Chúa đã chết và bitcoin vẫn sống

Đây là nền tảng của một thần thoại mới vì nó chính xác là Bitcoin

Friedrich Nietzsche là một nhà triết học người Đức và được ghi nhận là người đã phổ biến tuyên bố “Chúa đã chết” trong cuốn sách của ông có tựa đề “Như vậy hãy nói Zarathustra”. Ý tưởng bắt nguồn từ tác phẩm trước đó của ông ấy có tựa đề “Khoa học đồng tính”.

Các nhà phê bình đã hiểu sai ý nghĩa của Nietzsche. Ông dự định chỉ ra rằng thời đại hậu Phục hưng của lý trí đòi hỏi nhân loại phải phá bỏ xiềng xích của thần học độc thần, vốn được sử dụng để biện minh cho một tập hợp đạo đức phổ quát hoàn toàn bị giới hạn.

“Những gì anh ấy chỉ ra là những gì anh ấy nghĩ là một sự thật lịch sử - xã hội châu Âu không còn phụ thuộc vào tôn giáo như trước đây nữa”. - Dale Wilkerson , giáo sư triết học tại Đại học Texas Rio Grande Valley và là tác giả của “Nietzsche và người Hy Lạp”

Phong trào của Nietzsche chống lại tôn giáo có tổ chức  đòi hỏi phải tạo ra một bộ giá trị mới, một bộ giá trị có khả năng đạt được trạng thái “ übermensch ” hoặc “overman”.

Ý tưởng của Nietzsche nói về các hệ thống trước đây hạn chế khả năng hiểu biết của chúng ta, điều này ngăn cản chúng ta phát triển về trí tuệ. Do đó, một tập hợp giá trị mới phải ra đời để mang lại sự thay thế, bước tiếp theo trong quá trình tiến hóa của loài người.

“Tất cả chúng sinh cho đến nay đều đã tạo ra một thứ gì đó vượt ra ngoài chính bản thân nó; và bạn có muốn trở thành người đi xuống của trận lụt lớn này và thậm chí quay trở lại với loài thú hơn là chiến thắng con người không? Vượn người là gì? Một trò cười hoặc một sự bối rối đau đớn. Và con người sẽ chỉ là điều đó đối với người quản thúc: một trò cười hoặc một sự bối rối đau đớn… ”- Nietzsche,“ Vì vậy, hãy nói Zarathustra ”

Bài viết này tìm cách khám phá một thần thoại mới sẽ cho phép nhân loại trở thành kẻ thống trị. Đầu tiên, chúng tôi xem xét sự lệch lạc so với niềm tin tôn giáo hiện đại. 

TỪ BỎ SỰ SỐNG VĨNH CỬU

Nietzsche thường được gọi là “ kẻ hủy diệt vĩ đại ” vì đã có thói quen tấn công những thứ mà ông phản đối kịch liệt, đó là đạo đức và Cơ đốc giáo. Đặc điểm này khiến nhiều người tin rằng Nietzsche chỉ đơn giản là tấn công mà không mang lại sự thay đổi tích cực. Tôi cho rằng đây không phải là trường hợp, và Nietzsche đã cho chúng tôi một cái nhìn thoáng qua về con đường phía trước.

Là một người vô thần, Nietzsche không nghĩ đến cái chết thực sự của một vị thần độc thần, vì ông không tin vào sự tồn tại của Chúa vào thời điểm viết bài.

Nietzsche cho rằng tôn giáo, đặc biệt là Cơ đốc giáo, là một biểu hiện đáng ghê tởm của uy quyền và gọi đó là “nhược điểm bất tử đối với loài người”, một phần do bản chất hạn chế của các tiêu chuẩn đạo đức chủ quan do tôn giáo áp đặt.

Sự phản đối tôn giáo có thể dễ dàng hiểu được khi người ta nhận ra một tiêu chuẩn đạo đức do con người đặt ra lại đan xen một cách khó hiểu với những mong muốn cơ bản của tác giả của nó. Mối liên hệ giữa tác giả và tiêu chuẩn đạo đức cho thấy người ta cần phải chấp nhận tiền đề rằng tác giả đã hành động một cách thiện chí và phục vụ nhu cầu của nhiều người thay vì số ít.

Tiêu chuẩn đạo đức phổ quát này yêu cầu tác giả hành động chống lại chính họ, không phục vụ nhu cầu ích kỷ cũng không phục vụ khoái cảm. Do đó, cả hai phải được chinh phục sự phụ thuộc vào bản chất thiện chí của con người và tính chủ quan vốn có của kinh nghiệm theo cách không chỉ ngăn chặn đức tin xấu mà còn loại bỏ hoàn toàn khả năng của nó. Vì vậy, một hệ thống mới mang lại hiệu quả phải vừa xóa bỏ tính chủ quan của con người, vừa phục vụ nhu cầu tự nhiên của con người.

Bitcoin loại bỏ tính chủ quan của trải nghiệm con người.

Trên toàn thế giới, Bitcoin thu thập dữ liệu từ tất cả những người tham gia trên mạng và hoàn thành một khối giao dịch sẽ được giải quyết (khai thác) khoảng 10 phút một lần bằng cách buộc đại đa số người dùng phải đồng ý về trạng thái đồng thuận hiện tại. Quá trình này được gọi là bằng chứng công việc và yêu cầu chi tiêu các nguồn lực như điện để khai thác bitcoin.

Các yêu cầu về năng lượng xuất hiện khi nhiều người trên khắp thế giới đang cạnh tranh để đạt được sự đồng thuận và cố gắng giải quyết khối, kiếm cho họ phần thưởng khối (bitcoin). Cạnh tranh trong quá trình khai thác dẫn đến việc sử dụng năng lượng.

Chi tiêu năng lượng là cần thiết để duy trì một mạng lưới phi tập trung bằng cách bắt buộc đầu ra thực tế của những người tham gia trong mạng lưới. Nếu sự đồng thuận không được phân phối trên toàn cầu thông qua chi tiêu năng lượng như trong Bitcoin, thì cần phải có cơ quan có thẩm quyền để đạt được sự đồng thuận. Thông qua quá trình này, quyền hạn bị loại bỏ.

Loại bỏ thẩm quyền là loại bỏ tính chủ quan của con người. Việc không có thẩm quyền xuất hiện thông qua việc đặt sự đồng thuận vào tay của đa số thuật toán, có nghĩa là không có thực thể đơn lẻ nào có thể tăng số lượng bitcoin tồn tại. Cả một thực thể đơn lẻ đều không thể ra lệnh thay đổi giao thức hoặc các quy tắc đồng thuận của nó. Loại bỏ thẩm quyền loại bỏ nhân loại.

Nói cách khác, việc loại bỏ quyền lực chủ quan là sự chinh phục của con người. Cuộc tấn công nhằm vào quyền lực này có thể chỉ ảnh hưởng đến thế giới tài chính, nhưng sự tách biệt giữa tiền và nhà nước là để lấy công cụ áp bức lớn nhất từ ​​kẻ áp bức. Bitcoin không chỉ đơn giản là loại bỏ quyền lực khỏi tài chính, nó là một bước đệm để xóa bỏ áp bức.

Bây giờ, chúng ta phải gắn Bitcoin vào bản chất con người.

...

nguồn: bitcoinmagazine